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意識，在于它在服從規律性中使自己獲得滿足。但是如果普。。

拿破侖只要看看他的母親對付她的一群不受約束的孩子，就學到了蓋世的韜略。我深信，這些例子都是先有天資，再施以教育，然后才能有那樣好的結果，世間一切有關能力的事情都是這樣，只不過程度低一點罷了。其實，有好多足以證明這個結論的明顯的事實，比如看一個人頭部的形狀，就每每能說出他是聰明的或是愚蠢的，這很難認為是教育給他的特征。再研究一下相反的例子，即白癡、呆子、和低能的人。癡愚是生來的，至少大多數的愚人是生來的，這個事實就是反對優生學最瘋狂的人，也不至于否認；反過來，對干任何懂得統計學上的對稱性的人來說，這就意味著，在相反的那一端，也有相應數目的人，有著異常偉大的能力。因此，我可以不必多費筆墨，推斷人類生來的智力是各不相同的。我還可以推斷――這或許比較令人懷疑――聰明的人比不聰明的人要更可取些。這兩點承認了，那就給優生學者打好基礎了。所以，無論我們對于提倡優生學的人所主張的一些內容作何感想，我們決不可以隨意反對他們整個的地位。討論優生學問題的文學，荒謬的特別多。大多數提倡優生學的人，除了健全的生物學上的根據外，還加上一些不很可靠的社會學上的命題。譬如：德行是和收入成正比的；貧窮的繼承（唉，太普遍了！）是生物學上的現象，不是法律上的現象；所以，假如我們能引誘有錢的人生育，而使窮人不生育，則人人都可以富裕了。關于窮人的生育比富人要多些的事實，人們實在是太大驚小怪了。我自己無論如何，不認為這個事實是值得惋惜的，因為我實在找不出什么證據，可以證明富人優越于；窮人的地方。縱使這事真的值得惋惜，也算不上是很嚴重的惋惜，因為事實上不過是落后幾年罷了。現在窮人的人口出生率已經降低，與9年前富人的出生率差不多了。的確有一些因素，使社會中各階級的出生率產生不良的差別。譬如，假使政府和警察設置障礙使人民不容易獲得節制生育的部識的時候，結果那班智力在某種程度以下的人民就得不到這種知識，而對于其他的人民，當局的企圖就失敗了。于是一切反對傳播避孕知識的措施，勢必造成愚蠢的人比聰明的人有更大的家庭。不過，這似乎只是一種暫時的現象，因為過不了多久，就是最愚蠢的人，也可以得到節制生育的方法，或者――我怕是當局實行蒙蔽政策很普遍的結果――會發現人們情愿實行墮胎。

　　哲學上一條公認的真理是，正確的理論要由實驗來加以證明。可實際上卻會出現許 許多多阻力，許許多多意想不到的細小事情，就連知識最廣博、最富有洞察力的人也幾 乎無法預見到它們，因而在極少數問題上，未經過經驗檢驗的理論也可以宣稱是正確的。 但是，人們在尚未充分考察所有反對論點，尚未清晰而徹底地駁斥反對論點以前，卻不 能宣稱一種未經檢驗的理論是有根據的，更不能宣稱它是正確的。

了，并因為會談的嚴肅性而得以有一種開放性的態度。

8.建軍節（10月.. 5日）：印尼獨立后，于.. 1945年.. 10月.. 5日成立了人民

2020-10-10 有網友羅列了很多黃健翔在中卡之戰解說中的原話，主要是一些對于米盧排兵布陣的非議和對一些具體球員的評說，不少人把這當成黃健翔的罪證，但說實在的，就羅列出來的這些原話來講，俺個人覺得他說的百分之百正確，甚至無一字不恰當。在中卡之戰中指責米盧的排兵布陣與支持中國隊沖擊世界杯并不矛盾，如果他在解說中沒有及時地、勇敢地把他的這些思考表達出來，那俺倒要懷疑他的用心何在了。

2020-10-10 　　更有好事的鄰居說：“我們應該打電話給醫療保健部門，通報此事。”

2020-10-10 是啟蒙運動的最后一名落后者的時候，我心中想到的還不止這些。我心中想到了曾激勵

2020-10-10 　　樓慶西：建筑這個東西隨著經濟、技術的發展必然有改變，比如說你看這個窗戶很美，可是農民最討厭這個窗戶，因為它不透光、通氣也不好，有錢了他肯定換玻璃窗，你要是住在里面也會這樣。老房子去掉，新房子起來，這是規律，有些特別有價值的，現在保存狀況還好的應該保護，作為一種文化遺產。國家沒有錢，也沒有條件保護，但是應該保存記錄。

2020-10-10 　　由此夢我們還應想到，為什么這個中年女性會產生婚外戀念頭？一般來說，必定是婚姻生活中不滿足。這種不滿在那里呢？夫妻之間是否相互掩飾，不愿意承認相互關系已經出現了裂痕？或者是否明知有裂痕，卻找不出解決的方法？